Вышел в свет очередной номер ежеквартального научно-популярного журнала «Miras», выпускаемого Институтом языка, литературы и национальных рукописей имени Махтумкули Академии наук Туркменистана. Издание продолжает знакомить читателей с новыми открытиями, результатами исследований в сфере историко-культурного наследия нашего народа, в том числе рукописного, с тенденциями в развитии языкознания, литературоведения и исторической науки в стране.

На первых страницах размещены поздравительные Обращения Президента Сердара Бердымухамедова к участникам заключительного тура конкурса среди дутаристов бахши-музыкантов «Çalsana, bagşy!», к школьникам, студентам, учителям и работникам системы образования независимого нейтрального Туркменистана по случаю Дня знаний и студенческой молодёжи и начала нового 2026–2027 учебного года, а также к туркменскому народу в честь грандиозного исторического события – славного 35-летия независимости Отчизны.

В традиционной рубрике «Новые научные открытия» опубликована статья ведущего научного сотрудника Института языка, литературы и национальных рукописей, кандидата филологических наук «История туркменского скакуна в научно-литературных источниках». Как отмечается, с давних времён и по сей день конь является неотъемлемой частью истории и верным спутником нашего народа, он воспевается в отечественном искусстве как образец красоты, совершенства и преданности. Важными научно-литературными источниками и ценным руководством в приумножении славы наших «райских» скакунов во всём мире служат книги Национального Лидера туркменского народа, Председателя Халк Маслахаты Героя-­Аркадага Гурбангулы Бердымухамедова «Ахалтекинец – наша гордость и слава», «Стремительная поступь скакуна» и «Конь – символ верности и счастья». Эти произведения содержат подробную информацию об истории наших коней, заботе о них на государственном уровне, об особенностях ахалтекинцев и др.

Археологические исследования предоставляют туркменским учёным интересные факты для изучения истории эволюции древней ахалтекинской породы. Так, в одном из богатых захоронений на Гонур-депе обнаружено, что мужчин хоронили вместе с их боевыми конями, также здесь найдена миниатюрная бронзовая скульптура в виде головы лошади. Об истории коневодства подробно описывается в средневековом трактате «Байтарнама», где изложены сведения о лечении животных, хирургических манипуляциях, рецептах лекарств из трав и минералов, правила ухода за ними.

Кроме того, вниманию читателей представлена статья главного редактора газеты «Bereketli toprak» «Независимость – объединяющая сила туркменского духа», в которой подчёркивается, что священная ­независимость, являющаяся символом незыблемой стабильности и сплочённости, – наша главная ценность. За 35 лет славной истории, следуя принципам сплочённости и единства, дружбы и созидания, постепенно укреп­лялся демократический, правовой и светский фундамент Туркменистана.

В результате экономического возрождения сформировалось промышленно развитое, независимое нейтральное государство, обеспечивающее туркменскому народу благополучную жизнь. Наша страна избрала внешнеполитический курс, опирающийся на принципы нейтралитета, доверия, мира и дружбы. Туркменистан выдвинул инициативы по нейтральной, превентивной, энергетической, транспортной, экологической, научно-медицинской и культурной дипломатии, которые превратились в глобальные предложения в интересах всего человечества, отмечает автор.

В разделе «Взаимодействие культур и цивилизаций» в статье «Стихотворная форма «Маснуг» в персоязычной туркменской литературе XVI века» её автор – заведующий отделом Института языка, литературы и национальных рукописей, кандидат филологических наук отмечает, что отечественное литературное и культурное наследие является совокупностью материальных и духовных ценностей, созданных народом на протяжении его истории, выдержавших испытание временем и передаваемых из поколения в поколение как фундамент национальной самобытности. Это живой духовный мост, который связывает прошлое, настоящее и будущее нации, определяя его уникальное место в мировой цивилизации.

Речь также идёт об одном из наиболее устойчивых и популярных традиционных поэтических жанров средневековья – касыде. Касыда (ода) ориентирована на восхваление какой-либо личности, одной группы людей или события. В XVI веке в персоязычной туркменской литературе особую популярность приобрела новая форма касыды – «маснуг» – «искусная», то есть филигранно обработанная с высокохудожественным слогом.

В материале «Древние образцы произведений «Огузнаме» рассмотрены произведения, созданные на протяжении многих веков. «Огузнаме» – это цикл древних тюркоязычных эпических сказаний и легенд, повествующий о происхождении огузских племён, об их обычаях и обрядах, о жизни, подвигах и походах родоначальника огузов Огуз хана. Одним из старейших письменных вариантов «Огузнаме» является гарлыкско-уйгурская версия, созданная в XIII веке. Рукопись хранится в Национальной библиотеке Парижа. Образец Фазлала Решидеддина (XIII–XIV вв.), историко-генеалогический труд «Джамы ат-таварых» («Сборник летописей»), содержит подробный рассказ о 24-х внуках Огуз хана и разделении племён. Версия Абулгазы Бахадыр хана (XVII в.) «Шеджереи теракиме» («Родословная туркмен»), основана на классических преданиях об Огуз хане.

Внимание читателей также привлечёт публикация «Понятие «бек» у туркмен», в которой рассматривается смысловое значение этого слова. В туркменской истории и культуре слово «бек» («beg») имеет глубокие корни и носит многогранный характер. Оно выступает одновременно как социальный титул, элемент родоплеменной структуры и важная часть антропонимики (наука об именах), то есть имён собственных.

Исторически у огузо-туркменских племён бек – это вождь, правитель, князь или крупный землевладелец. В эпоху древних тюрков и раннего средневековья бек стоял во главе своего рода или племени, подчиняясь хану, так как титул «бек» занимал ступень ниже, чем титул «хан». Беками становились представители военной и административной аристократии, влиятельные старейшины и военачальники.

В ходе исторического процесса смысловое содержание понятия «бек» вышло за рамки прежнего значения «младшего титула по отношению к ханскому» и расширило свой диапазон до высшего политического ранга. Добавление слова «бек» символизировало авторитет, уважение, честность, благородство и мудрость. В туркменской культуре слово «бек» стало популярным компонентом при формировании мужских имён. Традиционно, оно добавляется к имени как суффикс или приставка (например, Аманбек, Нурбек, Довлетбек, Бекмурад, Оразбек и др.).

Издание завершается «Хроникой научной и культурной жизни», где даётся обзор событий общественной, научной и культурной жизни страны за июль–сентябрь нынешнего года, проходящего под девизом «Независимый нейтральный Туркменистан – родина целеустремлённых крылатых скакунов». В этом разделе в хронологическом порядке отражены яркие свидетельства социально ориентированных масштабных преобразований, проводимых под руководством Президента Сердара Бердымухамедова во имя укрепления экономической мощи, дальнейшего процветания Отчизны, благополучия и счастья туркменского народа.

Опубликованный на туркменском, английском, русском языках и выполненный на высоком полиграфическом уровне журнал «Miras» красочно иллюстрирован репродукциями живописных полотен, современными фотоработами, картографическими рисунками, а также содержит редкие музейные, архивные материалы. Издание предназначено для широкой читательской аудитории.